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  • 我愿健康幸福

    　很多人把抄佛经当作是一件神圣的、可以积功德的大事，还有人把它当作是一种向佛许诺的发愿。王汉金不是佛教徒，只因字写得好，朋友要求他代笔写心经，他未便推辞，才和佛经结了缘。写着写着，不知不觉还把身体写...标准池中，来回连续游了三十趟。再看看美国有一位大学生，长得魁梧强壮，是橄榄球队和篮球队的运动健将，这些似乎并无特别之处，但是当观众发觉，满场飞奔的他，竟然只有一条腿时，情况显然就不同了。他笑容可掬的...

    果真法师

    |健康|命运|

    http://www.fjdh.cn/article/2010/02/1740361984.html

  • 怎样修持解脱道

    或者使得他人感受痛苦，都是由于“我”的作祟，如果能从名利、权力与物我的身心之中，看出了缘生性空的道理，那就知道一切的一切，都是假有的、暂有的、幻有的、虚有的，那还会把它们看得这样... 　　一、什么叫作解脱？ 　　解脱的意义，可以很广，也可以很狭；可以高，也可以低。从基本的定义上说，所谓解脱，就是解放了束缚和脱离了束缚。有了束缚，便不自由；解脱了束缚，便是自由。因此，...

    圣严法师

    解脱|圣严

    http://www.fjdh.cn/article/2006/04/0013343605.html

  • 观世音菩萨灵感事迹选

    结下了缘。当我长大的时候，正逢着炽烈的抗日战火，国家民族已危若垒卵，为了报效国家，我毅然投笔从戎。临行前，外祖母特别谆嘱说：「你现在远离家乡，服务军旅，要记住常念观世音菩萨，定可逢凶化吉，解厄消灾。」...都不方便，痛苦万分，后来经寺内住持和尚教导他每天拜佛，念诵「救苦救难大慈大悲观世音菩萨」圣号一千声，诵法华经观世音菩萨普门品，日子久了，一定可以重见光明。但失明的出家人，学诵困难，仅学念了普门品中的四...

    观世音|感应

    http://www.fjdh.cn/article/2008/07/06063017721.html

  • 索达吉堪布：《佛子行三十七颂》讲记（2）

    弟子有点怀疑：“为什么圆满功德的佛陀化不到缘，钵空空地回来了，而小乘阿罗汉目犍连却搞得那么成功？”然后就问佛陀。佛陀说：“我没有跟他们结过缘，而目犍连却跟他们有很深的...峰就是这个村子的人。由于目犍连当年跟他们结了缘，所以他们今世就欢喜供养他。” 　　因此，你们实在找不到皈依弟子的话，也可以用这种方法。有些人回去一趟特别失落，因为给亲朋好友讲了很多，想让...

    索达吉堪布

    佛子|菩萨行

    http://www.fjdh.cn/wumin/2008/03/10091320943.html

  • 《观世音菩萨普门品》开示(二)

    至少要有十万元左右，就是为了和一个阿罗汉结个缘，因为如果和一个阿罗汉结了缘之后，那是不得了，舍一得无量报。 阿罗汉的果位从修行上去讲，佛初来度阿罗汉，是属于根器小的人，才称阿罗汉，...。这不是我们看戏、或者听小说那样，好像跟我们没有关系，这“经”当中的每一字、每一句都是跟自己有关系的。所以如果能明白了这个道理，如来的正法是什么？这就是如来的正法。你明白了，就叫正法明。 ...

    传喜法师

    |普门品|观世音|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/10/15210130889.html

  • 四大净土比较研究（二）

    ，分别观察。这样的念慧相应，安住所缘；如达到’心一境性‘──定，就是念佛三昧成就了。如三昧成就时，就见无量佛，也即是见十方佛。’般舟三昧‘的意思是’现在佛悉立在前的三昧‘，现在佛即是十方现在诸佛。其...。往生兜率天净土是为了将来随弥勒佛下生人间。未来人间净土摄受的众生也十分广，只要与佛法结了缘，将来都可赴龙华三会；另外就是世世行菩萨道，致力于人间净土建设的菩萨。极乐世界的往生法门最为完备并且丰富，...

    圣凯

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23415940898.html

  • 了彻诸法实相之《宗镜录》

    ·自证果（此谓声闻）。或了缘而入真（此谓缘觉）。或三祇熏炼，渐具行门（此谓别教四十一位法身大士）。或一念圆修（修德三因）顿成佛道（大乘因·即诸法实相。大乘果·即诸法实相。修德三因即性德三德）。慧思...禅师谓之“一念圆修·顿成佛道”——天真性德，名天真法身佛。缘、了、二佛性：系修德功成，性德方显之离垢之佛。“福德、智慧、二庄严之圆满报身佛”。故谓“一念圆修（圆明无垢同时发·光照三千大千中）”。斯则克证...

    沈仁岩

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23492741466.html

  • 律航法师追思文

    有人说：‘见面有缘’，一定是前生结了缘的。我与律航法师，未曾‘见面’即已‘有缘’，足以证明我二人宿世之缘厚了。　　二、善根深厚　　娑婆世界是五浊恶世。而这个二十世纪，五浊之恶，更加炽盛。三界之内，...‘成’字时，他最认真。在在都足以表现他对于传戒之尊重，这是他的‘作持’。以此布施、持戒作福德之缘，其缘不可谓不多了。他自从遇到夏莲居，即发心念佛。尤其出家以后，近十年来更加精进！以此持念圣号作善根之因...

    道源法师等

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00132342913.html

  • 共生共荣——佛教生态观（三）

    ldquo;如是”，就是对客观真理要原原本本地认识。在《法华经·方便品》中，论述了十如是的内容，有：相、性、体、力、作、因、缘、果、报、本来究竟等十种。 　　相，是生命表现在外的...生命具有一定的倾向性。这种倾向性逐渐地以鲜明的形象，从生命的现象中渗透出来。生命深处的因，要与外界进行交流方可形成，即有了缘。因同时含有果，生命本身所具有的果，出现于生命活动的现实方面，这就是报，报的...

    刘元春

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00170943181.html

  • 法藏之心识观的特色

    惑相自亡 ，是为遍计相无性，为人无我也。又尘与自心为缘，心法方起 ，今了缘无自体，依心方现，无自体生，是为依他相无生性， 是法无我也。由二义现前，乃圆成胜义性也。”页 ...十项“归泯绝”，页 629上。第一“缘生会寂门” 中第四项“观无相”，页 627下等，均从心与尘之相待为缘而 了知法性空义。 又《华严经问答》上卷中，问三乘事理与普法事理...

    邓克铭

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06393445394.html
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